Преди двадесетина години бях свидетелка как двама френски левичари спореха кое съсловие е по-ляво: зарзаватчиите или месарите. Единият изнамери „неопровежим“ аргумент: по-леви са зарзаватчиите, защото месарите подкрепят и дори в известен смисъл изпълняват смъртни присъди! Социалистите тъкмо бяха отменили смъртната присъда! Нашенецът пък ръкомаха, гневи се, рядко изслушва, надвиква другия или угнетено мълчи. Времето на гузните погледи от запердените лимузини отмина.
В началото на 90-те един дългогодишен апаратчик на „Позитано” не смееше да признае, че притежава мобилен телефон, но той иззвъняваше от куфарчето му! Днес не страдат от скруполи, съревнованието е предимно на паркинга??!?
Да си угажда е вроденост у човека, затова да ги корим е неуместно. Казват – законно е!? За незанните си имало органи, поне на хартия? Но да им се радваме пък, ни липсва ентусиазъм. Богатството е легитимно право! Но десните ценности се подразбират, а левите изискват себеотричане! Да размислим обаче, си е наше право? „Хайверна левица” (la gauche caviar) се появи във Франция през 80-те. В онези години да си ляв бе почти толкова шик, колкото да хапваш хайвер!? ? Нашата левица е далеч от гастрономическата изисканост и дискретността на френската си посестрима. Тя би се задоволила с чеверме зад високите зидове на някоя вила в Бояна. Въпреки, че някои хайверът са го яли на кило в Москва. Чеверме – социалистът не е съвсем наясно със стоката, която продава! Модерното ляво? Социалната демокрация? Европейските ценности? Ми щом се налага!? Малцина ги разбирт и се приютиха под знамето на площадния „социално-либерален вектор” на тройната коалиция. Каквото и да значи това!?
А бедният народ в България, социологически смазващо мнозинство, ги гледа с безразличие и не им казва: „Чеверме-социалисти от цяла България, оядохте се!?”
